神怎樣審判刑罰拯救敗壞人類，神的話語作了最好的詮釋：
「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你並不看重這些真理，如果你總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路，那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我說你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔淨的人，將永遠存活在神的國中，當然這是以後的事了。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）凡是真實經歷幾年神末世作工審判刑罰的人，都對人類敗壞太深、沒有一點人的樣式有了真實的認識，對敗壞人類的本性實質有了真實認識，對敗壞人類的魔鬼撒但本相有了真實認識，對敗壞人類抵擋神的實質有了真實認識，幾乎都承認了人的撒但本性就是抵擋神的根源，如果人的敗壞本性沒有真實變化，永遠都是抵擋神的撒但種類。信神之人經歷神的審判刑罰產生這些真實認識的同時，對神的公義性情也有了真實看見，對神的全能智慧與聖潔也都有了一些真實認識，人的看事觀點、人生觀、價值觀與生命性情開始發生變化，對神有了真實的敬畏與順服，盡本分也能忠於神、竭力維護神的作工，真正認識到神的作工就是在拯救人、成全人，幾乎都從心裡發出了對神的真實讚美與敬拜，這完全是經歷神的審判刑罰達到的果效，正是所有追求真理之人經歷神作工的真實收穫與成果。這些收穫都是神選民真實經歷神的審判刑罰與試煉熬煉產生的，當然這些成果也都是神選民經歷神作工明白真理、得著真理的真實見證。凡是經歷神作工達到這樣果效的人，毫無疑問地都是真正接受順服神的審判刑罰、獲得聖靈作工、正在經歷神的拯救與成全的人，這班人才是神末世作工要成全的得勝者，這就應驗了神的話：「神來了，人就得享受神的威嚴、神的烈怒，但神的話不管多麼嚴厲，總之神來了就是為了拯救人、成全人。作為受造之物應該盡上該盡的本分，在熬煉之中站住神的見證，在每一次試煉之中持守住人該有的見證，為神作響亮的見證，這就是得勝者。」「神所說的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下，就是在黑暗勢力裡人還能站住見證，還能持守原有的信心，持守對神的忠心，不管怎麼樣你還能持守在神面前貞潔的心，持守你對神真實的愛，這樣在神面前就站住見證了，這就是神所說的得勝者了。」（摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》）當這班人經歷完神的審判刑罰與各種試煉熬煉之後，站住見證的就是被神得著的一班與神同心合意的人，這是神創世以前就預定好的。
神末世的作工就是藉著審判刑罰加上試煉熬煉來拯救人、成全人的工作，因著人類敗壞太深，能夠接受順服神的審判刑罰、試煉熬煉，達到真實明白真理得著生命的畢竟是少數人，頂多三分之一左右，這是事實，神選民都已看得很清楚。尤其在最後階段神顯明人的正邪之戰中，各類人都顯明了，真正明白真理、能實行真理、能用真理解決實際問題的只有少數人。所以，以後在各種試煉中被神成全達到合神使用的人畢竟是少數。在各地教會中，凡是能交通真理、能實行真理、能用真理解決實際問題的人都是神安排在各地教會配合神作工的人，正是這些人與聖靈使用之人緊密配合，在各地教會落實上面的工作安排，按照神的要求帶領神選民進入信神正軌，這些事實都被神選民看在眼裡、記在心裡。從這些人身上，神選民看見了他們真心為神花費、積極維護神作工的真實見證，看見了他們盡本分對神的忠心與順服，也看見了他們的看事觀點與生命性情都在逐漸發生變化，敗壞流露與過犯也越來越少，都能不同程度地實行真理、用真理解決實際問題，為神選民進入信神正軌作了實際工作，已經逐漸走上了事奉神的正軌。這些人都是各地教會的柱石，各地神選民正是在這些人的帶領之下逐漸進入信神正軌的，他們才是真正神末世作工要成全的得勝者。現在，這些人絕大多數已經被神選民選為各級教會帶領工人，有些人仍在盡特殊本分。事實上，正是這些人與聖靈使用之人緊密配合遵行了神的旨意，這是任何人無法否認的事實，正如神話所說：「能帶領眾教會的，能供應人生命的，能做眾人的使徒的，都得有實際的經歷，都得有對屬靈事物的正確認識，對真理有正確的領受與經歷，這樣的人才有資格做工人或做使徒來帶領眾教會，否則就只能作為最小的跟隨，不能做帶領的，更不能做供應人生命的使徒，因為使徒的功用並不是跑路，也不是打仗，而是作生命服事的工作，作帶領人性情變化的工作，是接受託付肩負重任的人所盡的功用，並不是任何一個人都可以擔當的。這個工作是有生命所是，也就是在真理上有經歷的人才可擔任的，並不是任意一個可以捨棄、可以跑路、願意花費的人都可擔當的，沒有真理經歷，未經修理、審判的人是作不了這個工作的。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》）無數事實證實了神話，凡是沒有真實接受經歷神審判刑罰與修理對付的人，都是對神作工沒有認識的人，都沒有進入真理實際，更談不上生命性情有所變化了。這些人如果做了各級帶領工人，走的都是敵基督的道路，所作所為都是在打岔攪擾神的作工，都在直接抵擋神，現在多數已被顯明淘汰了，最終都將受到懲罰。
凡經歷過神審判刑罰與修理對付的人，都看清了一個事實：敗壞人類如果不經歷、不接受神的審判刑罰與修理對付，就沒有真實的生命經歷，就沒有真理實際，永遠也不會達到真實順服神，更沒法達到合神使用。以往被淘汰的各種假帶領、敵基督就是沒經歷過神審判刑罰與修理對付的人，做了各級帶領工人以後，都走上了敵基督道路。這些人都是狂妄自大，滿了撒但性情，對神沒有絲毫敬畏與順服，絲毫看不見是神在作工、是神在主宰一切、是神在鑒察一切，還在任意妄為，明目張膽地攪擾打岔神的作工，爭權奪位，企圖控制神選民搞獨立王國，這樣的人都是屬於敵基督一類的人。其中有些人雖已信神多年，好像絲毫沒有經歷到神的審判刑罰與修理對付，還是原封未動的老魔鬼撒但，其中也有一些人做了幾年帶領工人卻仍然能任意妄為、誰也不服、我行我素、無法無天，根本不理睬神選民的死活，也絲毫意識不到神的心為此有多麼傷痛，只顧自己爭奪地位權力、貪享地位之福。這些人之所以沒有得著真理還能任意妄為、作惡多端，都是因為心裡不喜愛真理，沒有真實接受順服神的審判刑罰，都不是真實順服神作工、經歷神作工的人。這些人混入神家只為得福，只為尋找個人出路，妄想通過吃教的方式謀求自己的生存，這樣的人都是不信派，都是敵基督，都是魔鬼撒但，這是毫無疑問的。因著他們絲毫不實行真理，還常常打壓坑害神選民，盡維護自己的地位權力、貪享地位之福，讓神選民看在眼裡、恨在心裡，終於觸犯神的怒氣被聖靈離棄，被神選民棄絕了。
神恨惡假帶領、假工人、敵基督與各種瞎起鬨的惡人，就是因為他們不但不追求真理、不實行真理，更不能帶領神選民進入真理實際，反而打壓、攪擾神選民，盡整人治人、坑害神選民，因此激起民憤，被神顯明淘汰。可見，在經歷神作工期間，如果不能接受神的審判刑罰，不能接受修理對付與神選民的各種指責，不能痛恨肉體敗壞、悔改惡行，最終都會被淘汰。這些人之所以能信神到今天，都是受得福存心支配，或為自己尋找出路，其中多數人信神都是僅僅承認神道成肉身是真實的，僅僅承認神末世作工是真實的，僅僅承認神的話語是真實的，卻因不喜愛真理而沒有真實地接受經歷神話語的審判刑罰，更沒有接受各種出於神的修理對付。這些人信神只滿足於明白字句道理或守住一些規條，只滿足於過教會生活或盡點受造之物本分，他們天真地以為這樣信神就足可達到蒙神拯救了。但讓他們沒有想到的是，在盡本分的操練與正邪爭戰之中，他們竟然攪擾神的作工，站在假帶領、敵基督勢力一邊抵擋神，最後在教會選舉中，落得個名落孫山的下場。這麼自高狂妄又特別自是的人為什麼會落得個名落孫山甚至身敗名裂的下場？這個問題發人深省。所有不追求真理還想出人頭地、掌權控制教會的人就這樣蒙羞失敗了。凡是絲毫沒有真理實際還想做帶領工人的人都垮下來了，凡是被神選民看透沒有真理、沒有人性的人都被棄絕了，凡是不接受神審判刑罰的人就這樣被淘汰了，神的作工真是大浪淘沙，聖靈作工的洪流勢不可擋，順之者昌、逆之者亡，這是神的全能智慧。事實證明，信神不能接受神審判刑罰的人，都是不喜愛真理的人，都是厭煩真理、仇恨真理的人，到神作工結束時都將落得個被神顯明淘汰受懲罰的下場。
神選民常交通神話「成功與否在於人所走的路」，人所走的道路決定人的歸宿，決定人信神的成功與失敗。接受順服神的作工就是指順服神的審判刑罰與修理對付，信神只要真實接受審判刑罰與修理對付，就能達到對神的作工有真實的認識，同時也能認識神的性情，對神產生真實的信心。信心是因明白真理產生的，是因認識神產生的。如果不能接受神的審判刑罰與修理對付，人的撒但本性永遠不會改變，神的審判刑罰與修理對付就是針對人的撒但本性實質而作的實際工作。凡是不接受神審判刑罰的人，自然就成了被淘汰的對象，就是信神失敗的人。凡是不追求真理的人，肯定不是真實接受經歷神審判刑罰的人。神審判刑罰敗壞人類的話語很多，在每個信神的人心裡到底成就多少、應驗多少，只有人自己最清楚。絲毫不喜愛真理的人對神話能承認、接受、認識的肯定太少，尤其對多數神審判刑罰人類的話語能承認是真理、是事實的就更少了。這些人只憑自己的觀念想像信神，只承認合人觀念的神話與人所明白的道理才是真理，對於不合他們觀念想像的所有神審判刑罰人類的話語就是採取不接受、不順服、不理睬，這樣的人怎麼能接受經歷神審判刑罰的作工呢？受造之物不接受造物主的審判刑罰就是大逆不道，人類被撒但敗壞成為與神敵對的勢力，還不接受神的審判刑罰，實質就是在公然抵擋神、背叛神。拒絕接受神審判刑罰完全是由人的撒但本性造成的，足以證明人有撒但本性就能仇恨真理、抵擋真理，這樣就帶來一個嚴重的後果，人的撒但本性更加根深蒂固沒法解決。具體地說，就是人裡面的撒但堡壘從來就沒有因接受神話語的審判刑罰而被攻破，所以，在這樣的人身上還是撒但掌權，就是說，這個人還是個魔鬼撒但，並沒有變化成人。我們從各種假帶領、假工人與敵基督身上看清楚了這一事實，從各種不喜愛真理還瞎起鬨的惡人身上看清了這一事實，從他們絲毫不接受修理對付的狂妄性情上更可以證實這一事實。凡是沒有真實接受經歷神話語審判刑罰的人都是混進神家的不信派，他們的本性實質都是厭煩真理、仇恨真理，可以說，他們都是撒但的差役，都是攪擾打岔神作工、抵擋神的惡人。
現在各地教會總有攪擾教會工作、瞎起鬨的人還在攪擾打岔神的作工，還在無理取鬧、爭權奪位、自鳴得意。這些人絲毫沒有接受經歷神話語的審判刑罰，從來不承認自己就是魔鬼撒但，盡講字句道理欺騙人、迷惑人，卻還在胡作非為、瞎起鬨，竭力定罪、誣陷、攻擊各級帶領工人。他們膽敢把有真實悔改、能作實際工作的各級帶領工人定罪成假帶領、假工人，抓住把柄亂扣帽子、整人治人，企圖爭權奪位當上帶領控制神選民。他們為搞獨立王國在各地教會製造混亂，把教會搞得烏煙瘴氣，明顯就是各種惡魔在到處煽風點火挑動事端，由此可見撒但始終不甘心失敗：「你不讓我做帶領，我就不讓你安寧，我就給你猛攪個沒完。」事實足以證明，凡是不接受神審判刑罰的人都是撒但的差役，都是攪擾打岔神作工的惡魔與敵基督。現在這些人都已顯明出來，需要神選民分辨、認清，然後將他們開除出教會，這樣神選民就真正進入信神正軌了。
那麼怎樣分辨信神卻不接受神審判刑罰的人呢？凡是信神從來不交通自己如何接受神審判刑罰認識自己敗壞真相的話，從來不交通認識自己的撒但本性實質的話，從來不接受修理對付與人的指責，從來不交通自己經歷神審判刑罰認識神的公義性情的經歷見證，從來不談對神作工的真實認識，特別狂妄自大、誰也不服、自以為是，這些人都是沒有經歷神審判刑罰的人。凡是絲毫沒有真理實際、沒有人性的人，都是絕對沒有經歷神審判刑罰的人。具體地說，凡是信神幾年卻沒有真實接受經歷神話語審判刑罰的人，主要有以下五種表現：
一、絲毫不認識自己的本性實質，更不知道自己被撒但敗壞的魔鬼撒但的真實面目，從來不注重認識自己的撒但本性，交通真理也不敢解剖揭露自己的敗壞醜相，絲毫不明白什麼是生命進入的路，還自以為不錯比別人都強，還是狂妄自大、誰也不服的撒但鬼相。
二、不認識正常人性到底包括哪些方面，不知道真正人的樣式有哪些表現，更不知道怎樣做誠實人，甚至對自己有沒有良心理智、應該憑什麼做人都不知道，還狂妄自大、誰也不服，作了許多惡也不認識自己，如同沒有靈的畜類。
三、信神不知道什麼是追求真理，更不曉得如何信神才能達到蒙拯救，只持守宗教觀念想像，滿足於明白字句道理或守住一些規條，或者盡點本分還不能實行真理就以為能蒙拯救了，這樣糊塗信神還以為信得不錯，活在危險境地還不知曉。
四、根本不認識聖靈的作工，更不知道什麼是聖靈作工的流，好像從來就不會分辨什麼是善行惡行，也不曉得自己有無聖靈作工，更不知道信神該走什麼道路能達到蒙拯救被成全，還有野心爭權奪位，還能迷惑攪擾神選民、頑固地走敵基督道路，失敗了還想東山再起。
五、對神的作工與神的性情沒有絲毫認識，從來就不知道什麼是維護神的作工，什麼是體貼神的心意，什麼是有敬畏神之心，還能胡作非為、爭權奪利攪擾教會工作，自以為是對神忠心、是在盡本分，實際上已是常常攪擾神的作工還不知曉，成了假帶領、敵基督還認為自己沒什麼錯誤，對神的作工與上面的工作安排一點順服都沒有。
凡是具有以上五種表現的人，就足以證明是沒有經歷神審判刑罰的人。有些人甚至信神多年還是處在這五種情形中，問題的根源就是因為不喜愛真理更不是追求真理的人，所以就沒有真實接受經歷神的審判刑罰。這些人完全是帶著宗教觀念來信神的，因著不喜愛真理，從來就不尋求真理，始終堅持自己的宗教觀念與想像，這樣糊塗信神幾年以後，只落得個一敗塗地的下場，自己一無所有還想做帶領工人讓人跟隨，這不正是敗壞人類不知羞恥的撒但醜態嗎？凡在各地教會瞎起鬨的人都是這類人，凡在教會選舉中不擇手段攻擊、定罪、陷害各級帶領工人，竭力顯露自己、抬高自己、爭奪地位的人就是這類人，神選民都要分辨、認清這類人。人有真理實際就不用爭地位，神選民承認自然就會選舉，人沒有真理再爭也沒用，即使爭上個名譽地位也作不了實際工作，如果不是追求真理的人，早晚還得被淘汰。有些人做帶領兩起兩落、三起三落就是因為這個原因，有的人失敗一次、兩次就能吸取教訓真實悔改，看清了追求真理的意義就能腳踏實地、一步一個腳窩地經歷神的作工進入真理實際，這些人終於進入了信神正軌，其中有的人又被選為帶領工人。人有失敗是難免的，但要總結經驗教訓，成功與失敗在於人所走的路，要成功必須得用真理實際鑄造根基，這樣的成功才是真實的成功，沒有真理實際無論做了多大的帶領、有多高名望，最後都要垮台，如果還能作惡多端更逃脫不了神的懲罰咒詛。沒有真理終究站立不住，這是千古不變的定理，也是天意。
現在神選民都經歷了由打假與教會選舉產生的正邪之戰，在經歷了這麼多聖靈的作工之後，都已看清如何追求真理才能達到蒙拯救被成全，就是老老實實地接受神話語的審判刑罰與修理對付，這是追求真理最關鍵的實行進入。以往多數神選民經歷神話語的審判刑罰都是被動的，只是勉強地接受順服，並沒有積極主動地進入實行，雖然外表上聚會都在吃喝神話，但遇到神審判刑罰的話、揭示人類敗壞實質的話，只是一掃而過，並不用心揣摩尋求真理，不知不覺經歷幾年以後，今天才發現並承認以往常讀過的神話的確是真理、是事實。比如，敗壞人類就是撒但的後裔、就是撒但的種類，敗壞人類都是抵擋神、背叛神的，敗壞人類都是地獄之子，「你們的人格太卑賤！」，「不學無術的人不就是畜生嗎？」，「性情不變化就是與神為敵」，「不認識神的人都是抵擋神的人」，「與基督不合的人定規是抵擋神的人」，「過犯會將人帶入地獄」，「惡人必被懲罰」，「成功與否在於人所走的路」，等等。很多神話並不是人在讀神話時通過交通、尋求、禱告就能馬上明白的，而是經歷幾年神作工之後不知不覺才認識到的，尤其是經歷了許多失敗挫折與修理對付之後才心服口服的。由此可見，從讀懂神話到真實認識神話是要經過許多過程的，還需要漫長的時間，沒有一句神話是不藉著經歷就能直接認識的，人讀完神話當時從神話字面直接領受的意思與經歷幾年以後對神話的認識截然不同，這就是道理與實際的最大區別。現在神選民終於認識到吃喝神話沒有交通不行，沒有真實經歷不行，沒有上面的供應澆灌更不行，還要經歷各種試煉熬煉才能真正明白真理認識神，光憑頭腦想像沒法明白真理，神的話的確是真理、是奧祕，如果沒有真實經歷永遠也不會達到真實的認識，只從神話字面理解認識，永遠也不能明白真理的真意。
經歷神話語的審判刑罰不像人想像的那麼簡單，人都以為：「我承認自己是撒但魔鬼、是地獄之子，這就是經歷神話語的審判刑罰了。不管神怎麼審判刑罰、揭示定罪，不管神話怎麼說都沒有觀念、都能接受，這不就是經歷神審判刑罰了嗎！」我們都知道，沒有經歷神話語的審判刑罰的人就不會達到對敗壞人類的實質與被撒但敗壞的事實真相有真實的認識，更不會達到承認敗壞的人類就是魔鬼撒但，更不用說認識神的公義性情了。如果讀完神話沒有試煉熬煉、修理對付的實際經歷，就很難達到果效。如果是真實經歷幾年神作工的人，就能夠對神的審判刑罰有真實認識，對神的性情有真實認識，這才是有真實的經歷、真實的進入的人，才是真正經歷神作工的人。比如，對敗壞人類的本性實質到底是什麼該怎麼認識？如果沒有幾次大的試煉熬煉、挫折失敗的顯明，人就沒法看透人類敗壞的事實真相到底是什麼。敗壞人類的本性實質就是撒但本性，敗壞人類的本相就是魔鬼撒但，現在這個奧祕終於讓神選民認識到了，這是宗教界根本無法認識的。神發表話語揭示審判敗壞人類已經二十年，神選民經歷到今天才有了這樣真實的認識，我們再讀神審判刑罰的話語就倍感親切、心服口服，所有神審判刑罰人類的話語都是人類最高的生命格言，句句真理，句句寶貴。在神話中最寶貴的話就是神審判刑罰敗壞人類、揭示人類敗壞本性實質的話，認識到這點就不容易，只有真實經歷神審判刑罰的人才能達到這種果效。可以說，正是這些神審判刑罰的話語拯救了人類、改變了人類、成全了人類。原則上說，神末世作工所發表的所有話語，都是審判刑罰的話語，一點不假，因為這些神話都是圍繞審判刑罰的原則說的。其實神的每一句話裡都帶著審判刑罰，如果你認識神話、實行神話，神的話就是祝福、就是成全，若你悖逆神話、背叛神話，神話就立刻變成審判刑罰，這是神話的雙重功效。不認識神作工的人只寶貝神對人類應許祝福的話，從來不寶愛神審判刑罰人類的話。可見，人類都是貧窮、可憐、瞎眼，絲毫不認識神的審判刑罰就是敗壞人類的最大需要，只有神審判刑罰人類的話語才是最寶貴的話語，才是人類最高的生命格言。你真實認識到了嗎？只有真實認識神所有審判刑罰敗壞人類的話語，才能真正認識神的公義性情就是威嚴烈怒與審判，這才是真實經歷神審判刑罰達到的果效。
凡是真實經歷神話語審判刑罰的人，對神的所有話語再也沒有觀念了，就是對自己絲毫不明白的神話也不敢憑人意領會解說了，更不會產生觀念了。神話就是真理，就是最高權柄，所有宇宙萬物都必須順服在神話的權柄之下，這是真實經歷神作工的人才能認識到的，這種敬畏、這種順服是聖靈作工才能成全的。「你應該知道，神成全人、作成人、得著人給人的肉體帶來的都是刀劍與擊打，帶來的本是不盡的苦難，是火的焚燒，是無情的審判、刑罰、咒詛和漫無邊際的試煉，這就是經營人的工作的內幕、實情。……所以，人所經歷到的或許有百分之九十都是苦難與火的試煉，而很少甚至沒有像人的肉體所盼望的甜蜜而美滿的日子，更無法享受到神與人的肉體共度良宵的幸福時刻。肉體本是污穢的，所以人的肉體看到的、享受到的盡是不近人意的猶如沒有正常理智一樣的神的刑罰，因為神要顯明他的『不近人意』的、不容人觸犯的、恨惡仇敵的公義性情，他是『不擇手段』地將其所有的性情都公布於眾，結束他的長達六千年的與撒但爭戰的工作——救贖全人類、毀滅老撒但的工作！」（摘自《話在肉身顯現·經營人的宗旨》）只有經歷神的審判刑罰與試煉熬煉才能達到生命性情的變化，這是確定無疑的。而經歷神的審判刑罰人必須得受多少痛苦是很難想像的，神作的是將被撒但敗壞成魔鬼的人再轉變成真正人類的工作，這個過程肯定很複雜，可能人都要面臨九死一生的折磨與痛苦才能得到脫胎換骨的變化，其中肯定得經歷很多神的烈怒威嚴與咒詛，因為神的不容人觸犯與恨惡仇敵的公義性情會顯明在神所拯救、成全的人身上，讓人都看見、認識神的公義聖潔。可見，經歷神的審判刑罰達到被成全絕對不會像人想像的那麼簡單，人越悖逆抵擋神，人就越受重刑，人受的折磨痛苦就越大，人如果直接抵擋神死不悔改，那最終還要受懲罰而死，這個痛苦就更大了。所以，現在不老老實實接受神審判刑罰的人以後受的痛苦會更多、更重。多數人都不認識神的作工，還亂解神的作工方式，甚至在某些特別的事上還能懷疑神、誤解神，這樣的人都是不認識神作工的人，更是不認識神的人。
「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。」（摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》）神拯救人、成全人主要是藉著審判刑罰敗壞人類達到果效的，沒有經歷神的審判刑罰，人永遠不會真實認識自己的撒但本性，永遠不會看見自己的敗壞真相，永遠也不知道自己的缺少與可憐，永遠不會認識神的公義聖潔與全能智慧。人經歷神作工所達到的一切果效，可以說，都是藉著神的審判刑罰與修理對付得來的，沒有神的審判刑罰與修理對付，我們就沒有今天所得著的這一切。現在有很多人還認識不到審判刑罰對於拯救人類的意義，導致許多人厭煩神的審判刑罰，甚至連修理對付都接受不了，這是敗壞人類的可憐與悲哀。凡是明白一些真理、有一些變化的人都承認，人信神所得著的變化完全是經歷神的審判刑罰達到的果效。在經歷神作工中，凡經受過聖靈的管教與嚴厲的修理對付的人，後來都有一些變化，尤其是在神話語的審判刑罰上獲得聖靈開啟光照的人，就是在神的話語上真實受到審判刑罰的人，都產生了敬畏神之心，不敢再任意妄為，更不敢做抵擋神的事。這樣的人都是真實經歷過神審判刑罰的人，不僅是修理對付，更重要的是神話語在心靈深處的審判揭示，讓人刻骨銘心，永遠不會忘記。這樣的神審判刑罰的話語就成了人的最高生命格言，成了人的座右銘，也可以說成了人的生命。沒有這樣的審判刑罰，人就不會真正認識自己，不知道自己到底是什麼貨色，也不知自己的撒但本性實質是多麼邪惡反動。所以，神今天的審判刑罰才是對人類最好的拯救、最好的成全，這也是人追求認識神得著真理的極好機會。
現在還有一些人盡本分事奉神根本沒有敬畏神之心，不能完全按照工作安排的原則辦事，盡憑觀念想像做事，純粹是隨心所欲、任意妄為，這樣的人肯定都沒有真實經歷過神的審判刑罰與修理對付，都不是真正順服神作工的人。雖然讀神話時人好像也能承認神的話說的是事實、是真理，也有一點認識，但為什麼沒有變化？這是問題的關鍵所在。讀神話沒有觸及人的靈魂深處，沒有用神話來點擊刺透人的撒但本性實質，這樣，神的話在人心裡就很難達到應有的果效。有些人是在聽講道交通中明白神話的，有些人是在修理對付中明白神話的，有些人是在神選民的不滿、抗議與指責聲中明白神話的，有些人是在上面嚴厲的修理對付中明白神話的，有些人是在抵擋神、悖逆神時，聖靈的開啟光照與審判刑罰使人認識了神的性情。所以，人明白神話的背景與神話在人身上達到的果效有直接關係。當然，這些背景都是在經歷神作工中產生的，人如果沒有在這些特定背景下的真實經歷，就很難經歷到神話語的審判刑罰。難怪有些人求神多給一些修理對付，多給一些試煉熬煉，讓自己多經歷一些失敗跌倒，然後得到聖靈的開啟光照，這的確是得著真理的大好時機，正是被神成全的極好機會。神選民都已看見人類敗壞太深，可以肯定地說，如果沒有神的審判刑罰，敗壞人類都得滅亡。經歷神作工如果得不到神的審判刑罰就不能蒙拯救、不能被成全，不接受神的審判刑罰永遠不會認識神得到真理，得到真理必須受許多痛苦，沒有代價絕對得不到真理，這是真實的，多數神選民已經認識到這一點。
以往被淘汰的假帶領、假工人中凡是有點良心理智的人，都能總結自己的失敗教訓，認識到自己沒有真理實際的可憐相，深深體會到信神不追求真理被淘汰的痛苦與煎熬，這才真實看見自己以往走的竟是保羅抵擋神的道路，看見自己不追求真理而追求地位享受的自私卑鄙的可憐相，開始產生懊悔之心，有了真實的悔改，這才開始注重接受神的審判刑罰，接受神選民的修理對付和指責，才知道信神該怎樣腳踏實地地追求真理進入實際。這些真實的轉變也是藉著修理對付與審判刑罰才達到的果效。所以說，這次取締假帶領、假工人實行教會選舉不僅使多數神選民走上了信神的正軌，也使一部分真心信神的假帶領、假工人能夠真實悔改、重新做人，走上了追求真理的道路，這都是神的審判刑罰達到的果效。對於已有真實悔改的假帶領、假工人，只要人性較好，沒有作惡多端，的確能作些實際工作，就應該選舉他們繼續做教會各級帶領工人，這是正當的。如果有人還繼續定罪、打擊這些已有真實悔改的帶領工人，就是攪擾打岔神的作工，就是無理取鬧、不可理喻的惡人。
在神的作工中，處處都能看見神的審判刑罰；在修理對付中，有神的審判刑罰；在反駁各種人的謬論中，也有神的審判刑罰；在正邪之戰中，還能讓人看見神的審判刑罰；尤其在上面的工作安排與講道交通裡，更能讓人看見神的審判刑罰。到底該怎樣面對神的審判刑罰呢？上面下發了一份份工作安排與講道交通，裡面就有對教會各級帶領工人的審判刑罰與修理對付，為什麼有些人就能接受、懊悔甚至痛恨自己，發誓要滿足神，而有些人竟能拒絕上面的修理對付，不承認自己的錯誤？有的人甚至還講自己的理由，埋怨神家作的不公平，這是什麼問題？這樣的人就是不追求真理的人，不會順服神的作工，所以他們就經歷不到神的審判刑罰與修理對付，這樣他們的敗壞性情就不會得到改變，一直到死還是撒但魔鬼的醜態。在各地教會中，不能順服神作工還能抵擋真理的大有人在，那些絲毫不接受修理對付，總是花說柳說為自己詭辯表白、總講撒但歪理的人，都不是真實經歷、順服神作工的人。不管他們信神幾年，他們從來就沒有經歷過神的審判刑罰，也絲毫不接受修理對付，總講撒但歪理，總以為自己最正確，總是攻擊別人、定罪別人。這些人因著不喜愛真理，更不追求真理，都是沒有經歷過神審判刑罰的人，都是天然的原封未動的老魔鬼撒但。這些人在教會裡誰也說不得，誰也對付不得，真是老虎屁股摸不得，凡是沒有接受經歷過神審判刑罰的人，都是原封未動的老魔鬼撒但。不追求真理的人是很難接受真理的人，別人說的再對、再合乎真理，他也覺得不是真理，只有他自己說的才是真理，這樣的人在各地教會大有人在，如果沒有一個明白真理的厲害人把他制伏，這樣的人就很難接受真理、進入真理。可見，凡是不接受真理、絲毫不接受修理對付的人，就是最狂妄自大、最沒有理智的人，就是最不可理喻、最荒唐的人。這類人無論信神多少年也不會順服神的審判刑罰，他們都在逃避神的審判刑罰，只能混到最終以遭到神的懲罰而告終。不追求真理的人即使信神多年也沒法經歷、順服神的審判刑罰，那些絲毫不接受修理對付的人，肯定都是沒有經歷過神審判刑罰的人，這些人很難達到蒙拯救，他們都是不見棺材不掉淚、不見死亡不低頭的敗類，都是注定受懲罰的人。
審判刑罰與試煉熬煉到底什麼關係？審判刑罰來源於神的話，有些試煉熬煉也是審判刑罰帶來的，試煉熬煉裡就有審判刑罰，審判刑罰給人帶來的也是試煉熬煉。比如，人受審判刑罰時，心裡特別痛苦，甚至受煎熬，這本身也是試煉熬煉，有些試煉熬煉顯明人的敗壞，又有審判刑罰的性質。總之，審判刑罰的方式多種多樣，有些修理對付也帶有審判刑罰的性質。凡是用真理審判人，用真理揭露人的撒但詭計、點明人的存心目的，就有審判刑罰的性質，有時聖靈開啟光照人，讓人看見自己的撒但真實面目，這也是一種審判刑罰。因此，可以說凡是神針對敗壞人類的撒但本性實質說的話語都有審判刑罰的性質，只是人不會接受順服，不會尋求真理，沒有達到果效。神的話對實行真理的人就是祝福，對違背真理的人就是審判刑罰、就是咒詛，真理本身就有雙重功效。神末世發表的所有話語都是以審判刑罰人的敗壞性情為中心的，凡是在神話上注重認識自己本性實質的人，藉著神話來反省自己、對照自己，都能達到認識自己敗壞真相的果效，都深深認識到人類的確都被撒但敗壞成魔鬼了，絲毫沒有人的樣式，人就該痛恨自己，最後都願意悔過自新、重新做人。這樣，人就容易走上追求真理被成全的路。當人真正明白、認識真理之時，人的看事觀點與生命性情就逐漸開始發生變化，在人所盡的本分上、人際關係上就開始有了真正人的樣式，就能正常地運用神話實行真理，這不正是經歷神審判刑罰達到的轉變嗎？沒有接受神的審判刑罰與修理對付的人永遠也不會進入真理實際。可見，只有接受神的審判刑罰與修理對付才是達到蒙拯救的路。人信神多年生命性情卻沒有絲毫變化，可以說，這都是他們並沒有真實接受神的審判刑罰與修理對付帶來的後果。追求真理的人都是能接受順服神審判刑罰的人，凡是不能接受順服神話語審判刑罰的人，就不是追求真理的人。凡是本性不喜愛真理的人，就很難接受修理對付，更不容易接受神的審判刑罰。所以，凡是不喜愛真理的人，很難走上追求真理蒙拯救的路，那麼多假帶領、假工人與敵基督都不知不覺走上了敵基督的道路，就足以說明這一點。
只有喜愛真理的人才能接受修理對付，才能順服神的審判刑罰。當臨到修理對付時，不管人受多大痛苦熬煉，但因心離不開神，感覺到神就是愛、就是拯救，所以，就選擇順服神、背叛撒但，這就是喜愛真理的人。人心裡喜愛真理，無論臨到什麼失敗挫折，臨到什麼試煉熬煉與修理對付都能尋求真理、摸神心意，都能選擇順服神的作工，所以，神的審判刑罰與修理對付對於喜愛真理的人達到的果效就是成全、拯救，使人越變越有真正人的樣式。凡經歷過神審判刑罰的人，都具備以下幾方面表現：
第一，有敬畏神之心，確實感覺到神的性情不容觸犯，再也不敢抵擋神了。
第二，產生順服神的心志，發誓再不悖逆神，並有心志追求順服至死、愛神至極。
第三，看見神的公義聖潔，感覺到神太可愛，敗壞人類不配神來愛，只能追求愛神。
第四，盡本分必須忠於神，若沒有忠心就是背叛神、就是抵擋神，就不配稱為人。
第五，能真心敬拜神，能仆倒在神面前，能稱謝真神、讚美真神。
第六，必須盡上受造之物的本分，否則就不配稱為人，不盡本分就沒有資格活著。
第七，維護神作工是人的職責，不維護神作工就是對神的不忠，就是對神的背叛。
凡是經歷神審判刑罰的人，都能不同程度地達到以上七方面果效，這七方面果效如果人具備了，就能代表人生命性情的變化，如果在一個人身上能看見這些變化，就可以確定這個人的確是經歷神審判刑罰的人，肯定是從審判刑罰與各種試煉中走出來的人。這樣的人明白了真理、得著了生命，他所活出的完全是真正人的樣式，不僅有良心、有理智，更有人格與尊嚴，無論是盡本分還是交通真理都能讓人贊成、服氣，尤其在交通真理解決問題時能交通得特別實際，讓人有路可行。這樣的人怎麼說話都是實際，行事為人都不違背真理原則，有時做事說話別人雖然看不透，只要他一開口，人立刻就能明白其所作所為完全正確、合乎真理，在這樣的人身上所活出的就是正常人性，就是神話的實際，這完全是經歷神審判刑罰與試煉熬煉達到的果效。
現在還有些人在各地教會盡做攪擾打岔神作工的事，他們以揭露假帶領、假工人、敵基督為名，試圖搞垮別人、抬高自己，還想通過教會選舉的方式趁機爭權奪利，結果把教會搞得亂七八糟。最後真相顯明，他們所打擊的還恰恰是多數神選民所擁護的人，而他們自己卻是狂妄自大、彎曲詭詐、爭權奪位、誰也不服的惡人，正是神選民所棄絕的人。這樣的人從來就不接受神話語的審判刑罰，好像從來就不承認自己敗壞至深、自己就是魔鬼撒但，他們口裡所說的都是定罪別人的話，從來就不認識自己是什麼東西，這些人就是絲毫未經神審判刑罰的原封未動的老魔鬼、老撒但，因著爭權奪位、搞獨立王國、作惡多端直接抵擋神成為千古罪人，是神烈怒高峰時審判刑罰的對象，在各地作惡多端的假帶領、敵基督就是這些人。現在仍有敵基督這類惡人在各地攪擾製造混亂，凡是長期混亂的地方都有這類惡魔在煽風點火、興風作浪。現在這類屬敵基督的惡人都已顯明出來，神選民對這些屬敵基督的惡人要學會分辨，看清楚他們走敵基督道路的撒但本性實質，認清他們撒但的惡魔真面目，徹底將這類惡魔、敵基督剷除才能徹底解決混亂的根源問題，神選民只有徹底脫離假帶領、敵基督惡魔的控制才能真正進入信神正軌。
信神只有接受順服神的作工才能達到蒙拯救被成全，這是彼得追求真理達到被成全的路，如果神選民要走彼得的追求真理與被成全之路，就必須接受順服神的審判刑罰與各種試煉熬煉，這樣才能得著真理帶來生命性情的變化，成為認識神的人。
接受神審判刑罰的實行與操練主要從以下五個方面進入：
第一，必須注重吃喝神揭示敗壞人類本性實質的所有話語，並把這些話牢記在心裡，時常揣摩以反省自己、認識自己，達到在自己身上能印證神所有審判刑罰的話語的果效，這是接受順服神審判刑罰的最好實行與進入。
第二，在盡本分中注重接受任何人的指責與修理對付，不管人說的對不對，先不要否定，更不能反抗，過後還要根據人所指責的話加以反省，對照自己的所作所為，這樣對於認識自己、接受神的審判刑罰很有益處，這是接受順服神審判刑罰的最好實行與進入。
第三，在自己的過犯與敗壞流露以及自己所走的道路上結合神審判刑罰的話語來揣摩神話、尋求真理，來認識自己有無真理實際、有無生命性情的變化，達到認識神的審判刑罰是公義的，神的話就是真理，這是接受順服神審判刑罰的最好實行與進入。
第四，在別人受審判刑罰或失敗跌倒時，必須對照自己，吸取教訓。其實別人的失敗之處也是自己的失敗之處，別人的過犯也是自己的過犯，這只是背景與時間的問題。人若能把別人失敗的經歷、所受的審判刑罰或懲罰都接受過來，當作對自己的審判刑罰與懲罰，這樣實行對自己的生命進入更有益處。
第五，把神所有揭示人撒但本性實質的話都當作對自己的審判刑罰，即使當時接受不了，也應清楚這就是事實，只是人經歷太淺，還沒有認識到而已。你如果越早注重接受、尋求真理，就越早得著真理。人在順服神的審判刑罰上都是太被動，直到被顯明出來才認識自己。神所有審判刑罰的話語對於敗壞人類來說都是事實、都是真理，因為敗壞人類的本性實質都一樣。不是人沒有敗壞，而是人經歷太淺沒有認識到。只要順服神的作工到最終，經歷更多的試煉熬煉，人的敗壞本性實質都會顯明出來。只要人尋求真理，肯定對神的所有審判刑罰的話語都能接受順服，都能承認是真理、是事實，只要經歷神作工到最終自然就會達到這樣的果效。
以上五條就是人接受順服神審判刑罰的實行與操練，與此同時，所有信神的人都該從以下五個方面對照反省自己：
第一，你信神幾年到底接受了多少神話語的審判刑罰，接受了幾次修理對付？達到了哪些果效？你到底是不是接受神審判刑罰的人？
第二，你信神到底走的是什麼道路，是彼得追求真理被成全的道路，還是保羅只為得福、得賞賜的道路？你以後該選擇什麼道路，該如何走好這路？
第三，你盡本分到底實行真理沒有？為神選民作了多少實際工作？有無實際果效？你自己所盡的本分到底是作惡還是善行，是不是在合格地盡受造之物本分？
第四，在教會打假與選舉的正邪之戰中，你為維護神作工作了哪些有益工作？你到底是維護神作工的人還是打岔攪擾神作工的人？你到底是順服神的人還是屬撒但的人？
第五，你到底有無真理實際，對神是否有真實認識，是否有真實的見證？你進入信神正軌沒有？到底走上追求真理達到蒙拯救的路沒有？
以上五條是神選民必須清楚、明確的，這樣對自己以後該怎樣接受順服神的審判刑罰達到蒙拯救有益處，否則都是危險的。凡是對自己的情形不清楚的人，都是糊塗信、沒有路途的人，這些人的所作所為難免都是瞎起鬨。人越有知識就越覺得自己高大，還特別狂妄自大、誰也不服，更容易與人爭鬥對抗。人有撒但性情就好追求地位享受，就不務正業，所以就喜歡瞎起鬨，還覺得自己很有能耐、很有本事，沒有真理的人都是這樣荒唐。信神要做明白人，就是明白真理、明白神的心意、明白自己走的是什麼路、明白自己是什麼人、明白自己是在做什麼，這樣的人就容易進入信神正軌達到蒙拯救。現在最關鍵的問題就是你信神到底是否在經歷神的審判刑罰，是否在追求真理、實行真理，完全活在聖靈流中，這是最重要的。如果你所做的都是在維護神的作工，這才是盡本分，那你就是聰明人；如果你所做的都是在攪擾打岔神的作工，都是在瞎起鬨，都是在作惡，那你就是注定被淘汰受懲罰的人，這些都是每個信神的人必須反省清楚的問題。
「當審判時代達到頂峰之時，我並不倉促結束我的工作，而是結合刑罰時代的『證據』讓所有的子民都看見，以便達到更好的果效。所謂的『證據』是我刑罰大紅龍的手段，讓子民都親眼看見，從而更加認識我的性情。當子民享受我時，是大紅龍『受刑罰』之時，讓其民眾起來反叛它，這是我的計劃，是我成全子民的方式，是所有子民生命長大的好機會。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第二十八篇》）經歷神作工最重要的就是接受經歷神的審判刑罰與試煉熬煉，所有神選民在經歷神作工中都流露了各種敗壞，尤其是所有假帶領、敵基督與瞎起鬨的惡人明目張膽地搞自己的經營來對抗聖靈使用之人的帶領，明目張膽地搞自己的經營來抵擋神的作工，他們拒絕接受上面的工作安排，絲毫不順服聖靈使用之人的帶領，企圖控制神選民搞獨立王國來對抗神的作工，這就是刑罰時代惡人作惡的證據。神家根據這些惡人抵擋神的證據來揭露撒但、審判撒但，這就是刑罰大紅龍的手段，讓神選民從中看見神的公義性情。
只有從神的審判刑罰與試煉熬煉中走出來的人才是蒙拯救被成全的人，如果在神的審判刑罰的話語上沒有一點順服接受與進入，這樣的人就不是在經歷神作工，而是活在神話以外的人，即使信神多年也是濫竽充數、渾水摸魚。那些假帶領、假工人、敵基督多數都是濫竽充數、渾水摸魚的人。在神家只有少數人是真正接受神話語審判刑罰的人，這些人經歷了許多事以後生命性情的確有些變化，無論神的話怎麼說都沒有觀念，都能順服接受，從來不講自己的理由，對聖靈使用之人的工作安排與講道交通也能接受順服，無論聖靈使用之人怎麼說、怎麼對付修理，只有順服接受，沒有反抗，更不講任何理由，這是不是生命性情發生變化的人？神選民看見都得承認，這些人的生命性情的確發生了變化，的確活出了真正人的樣式。所以，上面就是要提拔使用這些人做教會各級帶領工人為神選民辦事，神就是喜歡這些人做教會的各級帶領工人。再看看那些假帶領、假工人、敵基督，還有在各地攪擾神的作工、製造事端帶來混亂的所有惡人，這些人從來就不接受神話語的審判刑罰，更不接受修理對付，他們不喜愛真理，甚至仇恨真理、厭煩神話，自始至終都想在神家爭權奪位、偷享神的祭物，如同宗教牧師一樣吃教、混飯吃，真是魔鬼撒但的卑鄙勾當！不但不能給神選民帶來生命供應，還想貪佔偷吃神選民奉獻給神的祭物，控制神選民享受地位之福，這樣的人太沒有良心理智了，簡直就是敗類，就是惡魔撒但！神選民絕不能答應惡魔敗類來做教會各級帶領，來偷享神的祭物，來繼續坑害神選民。這樣的惡魔現在都已顯明出來，只等神選民分辨認清，然後將其惡行公布於眾、執行開除。等各種惡魔都被剷除清理了，神選民就真正進入信神正軌了，這樣神的作工就以得榮之勢告終了。
當隱藏在教會中的各種撒但惡魔被顯明出來打成捆開除出教會之時，就是神選民正式進入信神正軌之時，就是神的大功告成之日。當神的日子臨到之時，各種災難隨之降臨，普天下的人都要落在試煉之中，神就開始賞善罰惡了。凡是信神不經歷神審判刑罰的人，休想逃出神的手，等待你的只能是神公義的懲罰。事實就是這樣：人不接受神的審判刑罰就得接受神的懲罰，沒有別的路可走，凡是作惡多端的人都要受到懲罰，那些現在還在作惡多端也沒有悔改又沒有預備善行的人，都要受到更重的懲罰，正如神的話說：「什麼是審判，什麼是真理，你都明白了嗎？若你明白了，我勸你還是服服帖帖地受審判，否則你永遠沒有機會得到神的稱許，永遠沒有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判卻總不能被潔淨的人，也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭棄，他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多，因為他們背叛了神，他們是神的叛逆者，這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰，而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心卻背叛他的叛徒，這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應，這不正是神公義性情的流露嗎？這不正是神審判人、顯明人的目的嗎？神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體，他們的肉體散發著死屍的味道，這是他們應有的報應；神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事冊上，在合適的時候將他們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污他們的全身，使他們永遠不得超生，使他們永遠不能再見到光明；神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間，讓其與惡人同流合污成為烏合之眾，最終將其滅掉；神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理，更換時代時將他們統統滅掉，他們便不再存活在地上，更談不上進入神的國中了；神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間，他們這些人僅能存活一小部分，大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毀滅；最終，神將所有與神同心合意的人，神的子民、眾子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中，這些都是神作工中得著的結晶。而那些並不能歸於神所劃分類別中的人則都被列在外邦人的行列之中，他們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）
2011年10月15日
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